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如何实现种“善因”的效果2021-11-21 20:05

本文摘要:种好原因是做好事。大多数香港人一提到做好事,就没有一系列的想法:这是富人做的。人息不多,怎么能做好事?你要捐款吗?这是一种相当大的错觉,指出做好事就相当借钱。 借钱才能做好事。但是,善事的范围非常广泛,有开设医院、开设学校、开设老院、开设孤儿院、追赠医药局、建设桥梁道路、设置照明道路、救济饥饿、舒服经济寒冷、修理寺院、印刷经文、捐赠印刷善书、购物喂食等善事。也有不借钱就能做的好事。

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种好原因是做好事。大多数香港人一提到做好事,就没有一系列的想法:这是富人做的。人息不多,怎么能做好事?你要捐款吗?这是一种相当大的错觉,指出做好事就相当借钱。

借钱才能做好事。但是,善事的范围非常广泛,有开设医院、开设学校、开设老院、开设孤儿院、追赠医药局、建设桥梁道路、设置照明道路、救济饥饿、舒服经济寒冷、修理寺院、印刷经文、捐赠印刷善书、购物喂食等善事。也有不借钱就能做的好事。

例如,喜乐戒杀(增加世界性的杀罪),中止他人的不公平怨恨(调停愤怒,把干戈变成玉帛),消除所谓的纠纷,提倡贤德,偷走挡路的瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)。强迫老人的孩子和聪明的残疾人过马路或上下车,给孕妇或老人座位,听到危险的道路,竭尽全力急救,有语言恳求危险或轻生的人,意志低落的人,只求别人的名利或节义,帮助人骨肉团聚,讲经历道义,引导*顽固的伪善,劝人放弃杀人,向天道,容纳人的罪行,怜人的孤独,义务朗读经诅咒帮助人消除灾害,劝人信因,种福因,孝碑纸,污秽由此可见,做好事不一定要借钱,最重要的是出心去做!善事的范围很广,任意是种福之门,只要世人没有立心就能做到!我多次从太古城乘飞船到中环,找到船上的员工,在船泊码头时,不厌其烦地把老人的孩子放在船上,而且态度慈和,我不由得报告了敬佩的眼睛,默默地用眼睛反应了我心中的尊敬和惊讶。在车上看到跪下的人,在路上看到哭失聪的人,我报告了尊敬的关注礼。

他们不仅品德高尚,而且令人钦佩,他们为自己种福气。更多的人不听善事,不听电子邮件捐助救济,暗中消除别人的怨恨,暗中消除灾害,暗中只求别人等,这些人种的福德更大,暗淡的善事,是阴德。

佛经所的云也没有布施。善事有大小之分,主要差异原则约分为两类:1、以出心的程度为依据。

例如,富人施舍100元,贫困者施舍100元,富人施舍100元,贫困者施舍100元可能是几天的饭菜。因此,出心的程度大不相同,同样是百元数,贫困者做的善事小得多,福德效果也小得多。所以,往往贫困户施舍几十元,不会比富人施舍几千元或几万元。

例如,甲乙双方都是同样的生活环境,为了实现善事施舍同样数量的金钱,甲方实现善事后,心里经常忘记,冀图迅速感谢,经常有居功之心,感到自喜。阿乙做好事后,没有居功之心,没有冀图速度获得福报,谦虚谨慎,想深耕,不问农作物。

因此,甲乙双方的出心程度大不相同,甲乙扣除的福果一定不亚于甲。佛经有云:无功之德,大功之德。

意思是没有功德的心自称,实现的功德是大功德。出心是出心是慈悲的心,发表施心。如果是有修行和德行的人,收到的喜悦的心会受到很大的影响。任何正派宗教的教主,当初教的时候都有共同的愿望,就是渡过所有的人,拯救所有的人都有苦海。

这种最优秀的慈悲心,成就了不可思议的事情,不能依赖的大功德。现在佛教和道教的所有法事,在功德时,把法事的功德给所有人,祝福世界和平,风调雨顺,所有人都安居乐业。

这也是慈悲心灵的表现,本身没有无限的功德。学佛学道的人,修行者修德的人,想种福提高命运的人,不仅要为自己,还要为大众集中精力深耕,日积月累,自然不会成为农作物引人注目的结果。2、根据盈利程度而定。

例如,甲方做的好事是一个人的利益,乙方做的好事是大众的利益,当然乙方赢了甲方。例如,阿丙没有正业,喜欢赌博杀人,债台高筑。阿甲用钱帮助他偿还债务,拯救阿丙免受官刑的厌恶。

阿乙用语言知道大义,劝阿丙改邪归正,使他一生幸福。甲乙两人一起受益,都有善德。但是,甲方继续获利,乙方一生获利,后者不亚于前者。

没有必要用钱做好事。以上两种取决于方式都是最重要的。

因此,不一定一定有机会做好事。贫困者只要能做到,效果肯定比富人好。因此,出心比借钱贵得多。天上避难的是,也就是说,有必要把爱放在所有人身上!所谓的皇帝没有内亲,唯德是辅助。

这正是上天最公平的地方!。


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